«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容128篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 《解深密经·如来成所作事品》之校译与研究

    解节经真谛义》,台北：新文丰出版社。 　　郑郁慧2000 《《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究─以“转依”观念为主》,台北：辅仁大学哲学研究所硕士论文。 　　郑振煌2002 《从佛教传承谈佛教知识体系》,...解深密经·如来成所做事品》之藏译本与汉译本进行译注与对比的工作。就《如来成所作事品》的结构而言，此品一开始就强调如来法身是异于声闻与独觉二乘之解脱身的，不仅如来法身是无戏论、无所为，并且此二者之间具有...

    伍启铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559016.html

  • 心性本净之意义

    生义，4. 真实义，5.藏义，将之解释为如来藏之意。此五义也被用来说明 　　法界或三性的真理。其次，《究竟一乘宝性论》卷4（大31,839a以下），将此偈的「界」一语译为「性」（法界之「界」与佛性之「...佛教心识说之研究》463-511页（第二篇第一章「心性本淨说之发展」），506页注1、平川彰《初期大乘佛教之研究》200-217页及205页注1、小川一乘《印度大乘佛教之如来藏、佛性之研究》4页以下等等...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html

  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    　梁?真谛译，《佛性论》，《大正藏》册31。　　后魏?菩提流支译《佛说不增不减经》，《大正藏》册16。　　───《入楞伽经》，《大正藏》册16。　　后魏?勒那摩提译《究竟一乘宝性论》，《大正藏》册31...。　　───《华严一乘教义分齐章》，《大正藏》册45。　　───《修华严奥旨妄尽还源观》，《大正藏》册45。　　───《华严经义海百门》，《大正藏》册45。　　───着，承迁注，《华严经金狮子章注》，...

    廖宫凰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254160031.html

  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

    毘婆沙论 唐 　　玄奘译 《大正》卷30?瑜伽师地论 唐 　　勒那摩提译 《大正》卷31?究竟一乘宝性论 后魏 　　瞿昙留支译 《大正》卷31?唯识论 后魏 　　真谛译 《大正》卷31?摄大乘论释 ...?大方广佛华严经 唐 　　求那跋陀罗译 《大正》卷12?胜鬘师子吼一乘大方便方广经 刘宋 　　昙无谶译 《大正》卷12?大般涅盘经 北凉 　　求那跋陀罗译 《大正》卷16?楞伽阿跋多罗宝经 刘宋...

    高毓婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282760181.html

  • 密宗传承史略

    出家，学习经论九年，并接受密教的灌顶。十七岁到卫藏地区学习经法，以十年时间学习显教经论。所学主要论典有《现观庄严论》(后来成为格鲁派必修的论典之一)、《大乘庄严经论》、《辨法法性论》及《究竟一乘宝性论...专研佛教各宗经论。之后创建根本中堂 "比叡山寺"，号"一乘止观院"。　　延历二十三年，最澄为了探研《法华》一乘教义，与空海同时到中国留学。到了中国，从天台宗九祖湛然的弟子道邃、行满受天台教义，从天台...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363960615.html

  • 论慧能会通般若与佛性的顿教禅法——《坛经》禅教思想探义

    正藏》第三十一册；No.1610。　　68. 元（后）魏勒那摩提 译：《究竟一乘宝性论》四卷，收录于《大正藏》第三十一册；No.1611。　　69. 诃梨跋摩 造，姚秦鸠摩罗什 译：《成实论》十六卷，...般若教说与佛性教说的确实内容与意义。　　缘于此一基本目的，以及解释自心：“中华禅教思想的根本内涵，究竟是倾向于般若教说，抑或是佛性教说”的疑滞，本论文乃首先展开针对般若教说与佛性教说之基本性格为何的追问，...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375160696.html

  • 中国地藏信仰之研究

    Ｎｏ．１６６８。　　（后魏）勒那摩提译《究竟一乘宝性论》，《大正藏》第３１卷，Ｎｏ．１６１１。　　（后魏）昙鸾撰《赞阿弥陀佛偈》，《大正藏》第４７卷，Ｎｏ．１９７８。　　（刘宋）昙无蜜多译《观普贤菩萨...　研究方法、范围与资料 ７　　第二章 地藏信仰的起源 １１　　第一节 地藏信仰的起源１１　　一、中国的孝道观念１１　　二、佛经中的孝道１５　　（一）原始佛教中的孝道 １６　　（二）大乘中的孝道 １７　...

    刘素兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17032762188.html

  • 《楞伽经》导读（一）

    “大圆满”即能秉承印度古学，以“大中观”作为修行的见地。 　　在寂护之前；有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》（Mahayana uttaratantra）。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造，汉土则说是...今依藏密宁玛派的观点，亦即“大中观”的观点，为研读本经的初学，一述经中的密义。这样做，并非将本经硬扯入密乘，而是因为印度晚期的论师，的确用本经来配合密乘的修持。——本经出世时，密法早已流行。藏密的“大圆满...

    谈锡永

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300663964.html

  • 天台智者大师的如来性恶说之探究

    见性”、或“悟”之可能的经论也有不少，如八千颂般若经、大智度论、如来藏经、不增不减经、胜鬘经、大乘庄严经论、中边分别论、中边分别论释、究竟一乘宝性论、楞伽经、大乘法界无差别论、大乘密严经、大乘起信论等。...“敌对相即”的论理方式，大谈“如来有恶”，这是一种“不排除染法可能”的态度，也是一种尊重“现实存在”的想法，诚如法华经方便品有一段经文云　　佛种从缘起，是故说一乘，是法住法位，世间相常住。这段话正是...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465564779.html

  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    帕滇卓玛译，《佛性─究竟一乘宝性论十讲》，（台北：众生出版社，1999年）。　　劳思光，《新编中国哲学史》，（台北：三民书局，1993年）。　　堪布竹清嘉措仁波切，马尔巴翻译学院译，《空─大自在的微笑》，...~544中。　　求那跋陀罗译，《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，《大正藏》卷12，经号353，页217上~223中。　　求那跋陀罗译，《楞伽阿跋多罗宝经》，《大正藏》卷16，经号670，页479上~...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
上一页345678910111213下一页